중등교원임용시험대비- 동양철학파트 전영역 서브노트
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작성일 23-01-29 02:42
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효제: 먼저 내 가족부터 사랑함- 타인에 대한 사랑을 실천하는 출발점이자 기본 바탕
인의 자연스런 발로, 인을 실현하는 마음/행위의 질서, 인을 토대로 한 사회규범
直- 정직, 진실된 마음, 자신을 속이지 않고 남을 기만하지 않음 =예의 근본
+소강사회: 대동사회보다 한 단계 아래의 사회로서 예와 법으로 다스려지는 사회
그 자체로서 목적적․당위적․의무적인 개념 =칸트의 선의지
↳지명: 우연의 요소를 포함하는 외적인 성공(보상) 여부에 상관치 않고 마땅히 해야할 바를 행하는 것
③禮
↳정명- 명과 실의 일치- 본질의 실현- 책임과 의무의 완수- 이상적 사회 구현
추기급인: 자신의 마음을 미루어 남에게 베풂
개인이 도덕성을 회복하여 가정과 사회에서 자신의 역할을 온전히 수행한다면 사회질서는 회복될 것
대동사회에서는 모든 것이 공유되지만, 소강사회에서는 사사로운 가족이 있어 사회가 어지러워질 가능성이 있음
①정명론
지혜로운 성인이 통치하되 세습되지 않으며, 가족주의에 얽매이지 않는 사회
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중등교원임용시험, 도덕윤리, 동양사상, 공자, 맹자, 순자, 노자, 장자, 불교, 유교
서- 인의 소극적 측면, 충을 바탕으로 자신을 미루어 타인을 배려, 자신이 원치 않는 것을 남에게 베풀지X
①仁
③대동사회
덕으로써 다스리는 것은 예와 음악을 통한 다스림과 상통하는 맥락 (공자의 악- 풍습을 순화하고 습속을 계량)
주충신: 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것
인은 예를 통하여 외면적으로 실현될 때에만 그 의미가 있고, 예는 인을 바탕으로 했을 때에만 정당성을 확보
내적 측면- 극기. 사욕을 극복함으로써 완성되는 내성의 경지
덕치를 하기 위해서는 윗사람이 먼저 올바르게 행동하여 아랫사람의 모범이 되어야 함
대동사회와 다른 소강사회의 가장 큰 특징은 관직의 세습과 가족주의가 극복되지 못했다는 것
2. 정치사상
대학의 강좌 및 임용대비 필독서들을 직접 읽고, 2년 간 꾸준히 정리하고 가다듬은 자료입니다.
의를 실천하는 것- 명을 아는 것(知命)- 군자의 마음가짐, 군자가 되는 조건
↳효제의 가정윤리→ 충서의 사회국가윤리→ 인류애의 세계윤리
설명
인의 실천
1. 도덕사상
외적 측면- 애인. discrimination적 점진적 사랑을 통해서 완성되는 외왕의 경지
의는 인의 형식, 인은 의의 내용 ↔리- 그 자체로서의 목적성을 벗어나는 모든 것
인간의 선천적 보편적 품성인 동시에, 추구하고자 하는 최고 goal(목표) 로서의 인간상
법률과 무력 대신, 도덕과 예의로 백성을 교화하는 통치 형태
레포트 > 교육계열
충- 인의 적극적 측면, 이기심을 버리고 참된 마음을 다함, 자신이 서고 싶으면 남도 세워줌
주나라의 정치제도를 이상으로 한, 인의의 정치가 구현된 사회
사회 혼란의 Cause 은 사회 구성원들이 자신의 신분과 인륜적 입장에 요구되는 덕을 갖추지 못했기 때문
다. 자신있게 권해드리며, 많은 분들께 도움이 되기를 바랍니다. 자신있게 권해드리며, 많은 분들께 도움이 되기를 바랍니다. 이 資料를 바탕으로 임용시험에 합격할 수 있었습니다.
이름이 함축하고 있는 바: 사물의 본질→ 인간에게 있어서의 이름: 사회관계 속의 책임과 의무
공자
충의 실현- 연장자에게 경, 아랫사람에게 애, 부모에게 효, 자녀에게 자
만민의 신분적 평등, 재화의 공평한 분배, 인류애의 구현을 특징으로 하는 사회
②덕치
내면적 도덕성으로서의 인→ 외면적 사회규범으로서의 예
대동사회는 인의의 정치가 구현된 사회이나, 소강사회는 예와 법을 통해 다스림으로써 편안함을 지키는 정도
타인을 사랑하는 것
중등교원임용시험대비- 동양철학파트 전영역 서브노트
충서의 도(혈구의 도): 자신을 척도로 삼아 남을 헤아리는 동定義(정이) 도리
순서
⇒모든 덕목들은 같은 것을 다른 관점에서 본 것일 뿐
최고의 특정 덕목을 지칭하는 동시에 모든 덕목을 포괄하는 개념
②義
대학의 강좌 및 임용대비 필독서들을 직접 읽고쓰기, 2년 간 꾸준히 정리하고 가다듬은 資料입니다.
